صفایی, علی, گردی, کوهیار. (1397). بررسی مطلق گرایی و نسبی باوری در حوزه ی حقوق زنان. دو فصلنامه حقوق بشر, 13(1), 111-132. doi: 10.22096/hr.2018.31642
علی صفایی; کوهیار گردی. "بررسی مطلق گرایی و نسبی باوری در حوزه ی حقوق زنان". دو فصلنامه حقوق بشر, 13, 1, 1397, 111-132. doi: 10.22096/hr.2018.31642
صفایی, علی, گردی, کوهیار. (1397). 'بررسی مطلق گرایی و نسبی باوری در حوزه ی حقوق زنان', دو فصلنامه حقوق بشر, 13(1), pp. 111-132. doi: 10.22096/hr.2018.31642
صفایی, علی, گردی, کوهیار. بررسی مطلق گرایی و نسبی باوری در حوزه ی حقوق زنان. دو فصلنامه حقوق بشر, 1397; 13(1): 111-132. doi: 10.22096/hr.2018.31642
مقاله پیش رو، نخست به معرفی و تبیین اندیشههای مطلقگرایان (جهانشمولان) و نسبیباوران (دو جریان اصلی تفسیر حقوق زنان) و سپس به مقایسه و بررسی کنوانسیون رفع تبعیض از زنان (تکیهگاه اصلی مطلقگرایان) با منشور داخلی حقوق و مسئولیتها زنان می‌پردازد.گرایش‌های داخلی هر یک از این دو دیدگاه و برداشت هر کدام در رابطه با منشور را مورد تحلیل قرار می‌گیرد. از دید مطلق گرایی، اصول کلی حقوق زنان نمی‌تواند محدود به جغرافیا و یا فرهنگی خاص شود. منشور اما، محدویت و بایسته‌های فرهنگی را جزیی از اصول حقوق زنان تلقی می‌کند. بر این اساس با برشمردن امتیازات و کاستیهای این دو متن از منظر یکدیگر و جمعبندی نهایی، نتیجهای واحد برای ارائه بهترین معیار و راه حل در حوزة حقوق زنان را پیشنهاد می‌شود.
Evaluationof absoluteism and relativism in the field of women's rights
نویسندگان [English]
Ali Safayi1؛ Koohyar Gordi2
1Associate Professor at Gilan University
2Master of Criminal Law and Criminology, University of Gilan
چکیده [English]
This article first tries to identify and explain the thoughts of absolutists (universalists) and relativists (the two main commentary courses of women’s rights) and then it tries to compare and study the Convention on the elimination of discrimination against women (the main fulcrum of absolutists) with the domestic prism for women’s rights and responsibilities[1]. The domestic tendencies of both these approaches and each’s interpretation of this prism is analyzed. From the absolutists’ point of view, the general principles of women’s rights cannot be bound to a particular culture or geographical location. However, the prism believe the limitations and the necessities of a culture to be a part of women’s rights principles. Thus, by identifying the advantages and disadvantages of these two contexts from each other’s perspective and proposing a final conclusion, a single result is proposed as the best merit and solution for women’s rights domain
کلیدواژه‌ها [English]
Convention on the Elimination of Discrimination against Women, the Domestic Prism for Women’s Rights and Responsibilities, Absolutism, Relativism
ابتدای صفحه
