دوفصلنامۀ بین‌المللی حقوق‌بشر - مقالات آماده انتشار

مقاله مروری

بارنگری در اعلامیة حقوق بشر در اسلام، از توازی کارکردی تا کارکرد تکمیلی

محمدحسین مظفری

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 تیر 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.528749.1309

چکیده

از اوایل دهة 1980 میلادی، سازمان کنفرانس اسلامی (سازمان) در صدد برآمد تا با تصویب اعلامیة حقوق بشر در اسلام (اعلامیة قاهره)، گفتمان حقوق بشری خاص خود را در توازی با نظام بین المللی حقوق بشر ایجاد کند. با تصویب ... بیشتر

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

حمایت از حقوق تراجنسیت‌ها در پرتو تفاسیر کلی کمیته حقوق کودک

سجاد باقرزاده؛ محمود عباسی؛ حسین شریفی طرازکوهی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 مرداد 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.141539.1264

چکیده

افراد تراجنسیتی علیرغم تمایزات آشکار با سایر اقلیت‌های اجتماعی، از بدو تولد با نقض حقوق بنیادین خود مواجه هستند. سهل‌انگاری یا بدرفتاری والدین در خانواده بعنوان اولین و مهم‌ترین کانون جوامع، سرخطی ... بیشتر افراد تراجنسیتی علیرغم تمایزات آشکار با سایر اقلیت‌های اجتماعی، از بدو تولد با نقض حقوق بنیادین خود مواجه هستند. سهل‌انگاری یا بدرفتاری والدین در خانواده بعنوان اولین و مهم‌ترین کانون جوامع، سرخطی بر استمرار نادرست این رویه در مدارس، محل کار و فعالیت اجتماعی کودکان تراجنسیتی می‌باشد. در پندار غالب جوامع، افراد تراجنسیتی از بدو تولد به مثابه فردی همجنس‌گرا و یا مبدل‌پوش تلقی می‌گردند اما واقعیت این است که افراد تراجنسیتی نه همجنس‌گرا هستند و نه مبدل‌پوش؛ وجه افتراق به هویت جنسیتی این بیماران برمی‌گردد. با توجه به عدم درک عموم افراد در جوامع مختلف از این وجه تمایز و علیرغم حمایت‌های مندرج در کنوانسیون حقوق کودک که به روشنی کودکان تراجنسیتی را نیز تحت‌الشمول قرار می‌دهد، این بیماران همواره از نقض گسترده حقوق بنیادین بشر در محیط خانواده، مدرسه و سایر نهادهای اجتماعی رنج می‌برند. یکی از موثرترین ابزارهای کمیته حقوق کودک (به عنوان نهاد ناظر برآمده از کنوانسیون حقوق کودک) برای محافظت از حقوق کودکان تراجنسیتی، اختیار تفسیر کلی مقررات این کنوانسیون است که نقش بسزائی در هدایت دولت‌های متعاهد جهت اصلاح ساختارها و رویکردهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی جوامع ایفاء می‌نماید.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

مبانی تعهدات بین‌المللی حقوق بشر در تحریم‌های یکجانبه آمریکا علیه ایران

امیر مقامی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 مرداد 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.521300.1279

چکیده

تحریم‌های یکجانبه آمریکا علیه ایران که با هدف تغییر رفتار یا تغییر نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران وضع و اجرا شده به‌طور مستقیم و غیرمستقیم منجر به نقض حقوق بشر ایرانیان شده است و به ویژه بهره‌مندی از ... بیشتر

مشاهده مقاله

مقاله مروری

جنایات ارتکابی علیه مسلمانان روهینگیا در پیشگاه دیوان کیفری بین المللی و دیوان بین المللی دادگستری

زهره شفیعی؛ پوریا عسکری

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 مرداد 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.526025.1300

چکیده

از سال 2017 دولت میانمار سرکوب شدیدی را علیه مردم روهینگیا روا داشته که با واکنش های متعدد بین المللی روبرو شده است. وضعیت مردم روهینگیا برای دولت ها، دادگاه های بین المللی، سازمان های بین المللی و منطقه ... بیشتر از سال 2017 دولت میانمار سرکوب شدیدی را علیه مردم روهینگیا روا داشته که با واکنش های متعدد بین المللی روبرو شده است. وضعیت مردم روهینگیا برای دولت ها، دادگاه های بین المللی، سازمان های بین المللی و منطقه ای و دادگاه های داخلی آزمونی حقوق بشری است و هرکدام مطابق با چارچوب‌های مقرر در حقوق بین‌الملل پاسخی به این حوادث داده اند.این مقاله تعمقی بر عملکرد دیوان بین المللی دادگستری در دستور موقت مورخ 20 ژانویه 2020 در دعوی گامبیا علیه میانمار و طرح وضعیت بنگلادش- میانمار در دیوان کیفری بین المللی دارد.دیوان کیفری بین المللی در مرحله پیش دادرسی با تفسیری موسع از اساسنامه ی رم، عنصر فرامرزی را برای تحقق برخی از جرائم ضروری دانسته و بر این اساس علی رغم عدم عضویت میانمار در اساسنامه، دیوان مجاز به اعمال صلاحیت برای جرم اخراج از مبدا میانمار به مقصد بنگلادش و آغاز تحقیقات از سوی دادستان شد. دیوان بین المللی دادگستری نیز مفهوم فنی تعهدات عام‌الشمول دولت های عضو یک معاهده که پیش از این در عرصه ی عمل استنادی به آن صورت نگرفته بود را در مورد وضعیت مردم روهینگیا مورد توجه قرار داده است. این مطالعه، نوآوری ها و پاسخ های حقوق بین الملل برای احقاق حقوق این اقلیت مذهبی را نمایان می سازد.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

حمایت حقوقی از زنان دربرابر خشونت خانگی

سمانه رحمتی فر

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 مرداد 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.526306.1302

چکیده

پژوهش حاضر در پیِ ارائه راه کارهایی عملی با قابلیت اعمال در حقوق ایران، برای مبارزه با خشونت خانگی علیه زنان است. روش پژوهش مطالعه تطبیقی است. یافته ها نشان میدهد نظام حقوقی برای حمایت از زنان دربرابر ... بیشتر پژوهش حاضر در پیِ ارائه راه کارهایی عملی با قابلیت اعمال در حقوق ایران، برای مبارزه با خشونت خانگی علیه زنان است. روش پژوهش مطالعه تطبیقی است. یافته ها نشان میدهد نظام حقوقی برای حمایت از زنان دربرابر خشونت خانگی، دو چالش اصلی پیش رو دارد: اولاً محل وقوع جرم، یعنی خانه به عنوان حریم خصوصی افراد، ثانیاً رابطه عاطفی و خصوصی مرتکب و قربانی. بنابراین مصادیق عام خشونت، همه انواع خشونت خانگی را پوشش نمیدهد؛ بخشی از وظایف نهادهایِ نظارتی (مانند پلیس) و ضمانت اجراها (مانند حبس و دیه) و ادله سنتی اثبات دعوا (مانند سند و شهادت شهود)، غیر قابل اعمال میشود. نتیجه نشان می دهد که به لحاظِ ماهوی، حقوق ایران، در وضع موجود، ظرفیت شناسایی انواعی کلی و مصادیقی جزئی از خشونت خانگی را ندارد و این اصلاحاتی در قوانین را ایجاب می کند؛ ازحیث سازوکار، مقابله با خشونت خانگی، به‌عنوان امری عمومی، مستلزمِ عزم سیاسی و خلاقیت حقوقی است. ازجمله سازوکارهایِ فنیِ حمایت از زنان دربرابر خشونت خانگی، جلب مشارکتِ نهادهایِ مدنی، رسیدگی فوری به گزارش هایِ دریافتی، صدور دستورهایِ حمایتی و مجازات هایِ خلاقانه، جبران همه انواع خسارتهایِ وارده به قربانی و گذاشتن بار اثبات دلیل بر عهده مرد، به عنوان متهم، است.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

حقوق بشر چینی و نظم جهانی لیبرال

حسین کریمی فرد

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 مرداد 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.528173.1316

چکیده

اغلب محققان و پژوهشگران علاقه مند به حوزه چین در مورد توسعه اقتصادی،سیاست خارجی،رقابت و همکاری بین چین و امریکا و سایر قدرت های بزرگ و سناریوهای مختلف انتقال قدرت از امریکا به چین به پژوهش و تحقیق پرداخته ... بیشتر

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

تزلزل در شهروندی و تابعیت؛ زمینه‌های گسست در دولت‌ملی

آیت مولائی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 مرداد 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.529498.1312

چکیده

شهروندی از مفاهیم «قدیم» و «جدید» بشر است که در دنیای جدید، پیوسته موضوع دانش‌های گوناگون بوده است. در دهه‌های اخیر حوادثی رخ داده است که می‌تواند شاهدی بر وقوع تحول در مفهوم شهروندی دولت‌ملی ... بیشتر شهروندی از مفاهیم «قدیم» و «جدید» بشر است که در دنیای جدید، پیوسته موضوع دانش‌های گوناگون بوده است. در دهه‌های اخیر حوادثی رخ داده است که می‌تواند شاهدی بر وقوع تحول در مفهوم شهروندی دولت‌ملی به ‌شمار آید. نوشتار حاضر با درک چنین اهمیتی به این سوال پاسخ داده است: شواهد مربوط به دگرگونی مفهومی در شهروندیِ دولت‌ملی چیست؟ در پاسخ به این سوال با استفاده از روش تحقیق: توصیفی – تحلیلی، این نتایج به دست آمده است: نخست؛ هرچند در دولت‌ملی، «شهروندی»، پیوند ذاتی با «تابعیت» پیدا کرده است اما در دهه‌های اخیر مشاهده می‌شود نشانه‌هایی از گسست در چنین پیوندی در حال به وجود آمدن است. دوم؛ گسست مذکور، نشانه بارزی بر رخنه در پیوند ذاتی میان دو مفهوم: شهروندی و تابعیت در دولت‌ملی به شمار می‌آید. سوم؛ گسست مذکور را می‌توان تحول بنیادین در برداشت از مفهوم شهروندی در فضای دولت‌ملی دانست به نحوی که این مفهوم از زمینه‌ها و فضای دولت‌ملی بیش از پیش در حال فاصله گرفتن است. چهارم؛ در وضعیت جدید، ناگزیر باید شهروندی را از دیدگاه جدیدی نگریست که می‌توان آن را امکان گذار از دولت‌ملی و ایستادن بر آستانه پست‌‌مدرنیسم فرض کرد یا دست‌کم می‌توان به وضعیت: «دولت‌ملی انعطاف‌پذیر» اشاره داشت. چنین دولتی، برخی از کارکردها و عناصرکلاسیک‌اش در آستانۀ گسستن است.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

مشروعیت جنگ دفاعی در سپهر اندیشۀ صلح‌طلبی، تحلیل و نقد آراء جان رالز دربارۀ قانونمندی‌ها و سازوکارهای جنگ عادلانه

سید علی محمودی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 مرداد 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.531188.1323

چکیده

جنگ به‌عنوان پدیده‌ای بشری، در درازنای تاریخ از معضلات فاجعه‌بار جامعه‌های انسانی بوده است. تلاش بعضی فیلسوفان به‌ویژه طی سدۀ اخیر، صرف محدودکردن جنگ‌ها با بهره‌گیری از حقوق انسان و اخلاق بوده است. ... بیشتر جنگ به‌عنوان پدیده‌ای بشری، در درازنای تاریخ از معضلات فاجعه‌بار جامعه‌های انسانی بوده است. تلاش بعضی فیلسوفان به‌ویژه طی سدۀ اخیر، صرف محدودکردن جنگ‌ها با بهره‌گیری از حقوق انسان و اخلاق بوده است. برونداد این همکاری‌ نفی جنگ تهاجمی و موجّه و مشروع ‌دانستن جنگ دفاعی است. جان رالز با مطرح‌کردن اصول بنیادین نظری، ضمن تأکید بر حقوق بشر و اخلاق،کوشیده است گام‌های نوینی در جهت تحدید جنگ بردارد. این پژوهش برپایۀ فلسفۀ تحلیلی از رهگذر«تحلیل مفهومی» و«ارزیابی انتقادی»، به تحلیل آراء رالز دربارۀ اصول بنیادین جنگ‌عادلانه، دلایل ناموجه‌بودن جنگ تهاجمی و شرکت‌کردن در آن، دلایل موجه بودن جنگ دفاعی و پیوستن به آن می‌پردازد. نیز موضوع تَمَّرُد از شرکت‌کردن در جنگ و نیز روش‌های جنگ دفاعی در نظام‌های حکومتی گوناگون مورد بحث قرارگرفته است. نقد و ارزیابی آموزه‌های رالز در بررسی وضعیت‌های خاص جنگی، نشانگر وجود تناقض‌هایی میان نگرش واقع‌گرایانۀ وی و الزامات حقوقی و اخلاقی است. یافته‌های این پژوهش تناقض‌های زیر را آشکار می‌سازد: تجویز دخالت پنهان درکشورهای دیگر از سوی حکومت‌های دموکراتیک بر مبنای تأمین امنیت ملی، تجویز حمله به غیرنظامیان توسط دولتمردان در شرایط فوق‌العاده در راستای تأمین منافع نظام سیاسی، و موجه نامیدن بمباران آلمان توسط بریتانیا در جنگ جهانی دوم بر اساس قیود حقوقی و اخلافی.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

مشروعیت دموکراتیک حکومت در حقوق بین الملل: از نظریه تا عمل

ستار عزیزی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 11 مهر 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.538736.1366

چکیده

در حقوق بین‌الملل سنتی، «اعمال قدرت موثر»، معیار قابل اِعمال در تشخیص قانونی بودنِ حکومتها و شناسایی آنها توسط دیگر دولتها بوده است. سازمان ملل متحد نیز در پذیرش نمایندگان معرفی شده از سوی حکومتها ... بیشتر در حقوق بین‌الملل سنتی، «اعمال قدرت موثر»، معیار قابل اِعمال در تشخیص قانونی بودنِ حکومتها و شناسایی آنها توسط دیگر دولتها بوده است. سازمان ملل متحد نیز در پذیرش نمایندگان معرفی شده از سوی حکومتها به این معیار توجه داشت. اما پس از جنگ سرد، معیار جدیدی با عنوان «مشروعیت دموکراتیک حکومت»، جهت احراز قانونی بودن حکومتهای جدید و شناسایی آنها، معرفی گردید. توجه روزافزون به حقوق بشر و رعایت هنجارهای دموکراتیک در امر حکومتداری، باعث تقویت این نظریه در میان حقوقدانان شده است. سوال اصلی این مقاله آن است که معیار قابل اعمال در بررسی «قانونی بودن حکومتها» در وضعیت فعلی حقوق بین الملل چیست؟ در این مقاله که با روش توصیفی-تحلیلی و با مطالعه کتب، مقالات و استفاده از اسناد بین‌المللی نوشته شده است، اجرای نظریه مشروعیت دموکراتیک در عملکرد دولتها را بررسی میکنیم. با استقراء در موارد تغییر حکومتها پس از پایان منشور ملل متحد تا سال 2020، به این نتیجه میرسیم که نظریه مشروعیت دموکراتیک، تنها در واکنش به کودتاهای نظامی علیه حکومتهای منتخب دموکراتیک، پس از پایان جنگ سرد، اجرا شده است. در دیگر عواملِ تغییر حکومت شامل انقلابها و جنگ داخلی؛ عموماً حکومت جدید براساس معیار سنتیِ اِعمال قدرت موثر بر سرزمین مربوطه؛ از سوی جامعه بین‌المللی شناسایی شده و نمایندگانِ حکومت جدید در سازمان ملل متحد، پذیرفته شده‌اند.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

هوش مصنوعی و چالش های پیش رو در قلمرو حقوق بین الملل بشر، با رویکردی بر حقِ کار

آناهیتا سیفی؛ نجمه رزمخواه

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 01 مرداد 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.524039.1289

چکیده

با وجود مزایای مختلفِ هوش مصنوعی در زندگی روزمره بشر، جهان شاهد آثار نامطلوب ناشی از توسل به آن در حوزه‌های متعدد از جمله امنیت شغلیِ قشر ضعیف و آسیب پذیرِ جامعه به دلیل خودکار نمودن برخی از مشاغل بوده ... بیشتر

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

تأثیر ماهیت قاعده منع ژنوسید در صدور دستور موقت: آموزه‌های دعوای گامبیا علیه میانمار

عبدالله عابدینی؛ بهمن بهری خیاوی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 01 مرداد 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.533279.1334

چکیده

آیا دولت غیرزیاندیده از نقض، امکان استناد به مسوولیت دولت متخلف را دارد؟ این پرسشی است که سال‌ها پیش از تصویب نهایی طرح مسوولیت دولت‌ها در سال 2001 مورد بحث و بررسی قرار گرفته بود و در نهایت در صورت‌بندی ... بیشتر

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

نقدی بر عملکرد دیوان اروپایی حقوق بشر از منظر نحوه اعمال آزمون تناسب و دکترین حاشیه تشخیص

محمد جلالی؛ سوگل سودبر

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 22 آذر 1400

https://doi.org/10.22096/hr.2021.535401.1353

چکیده

دیوان اروپایی حقوق بشر به عنوان دادگاهی مستقل وظیفه رسیدگی به شکایت‌های افراد از عملکرد دولت‌های متعاهد به کنوانسیون اروپایی حقوق بشر را بر عهده دارد. بی‌تردید یکی از اساسی‌ترین دغدغه‌های این نهاد ... بیشتر دیوان اروپایی حقوق بشر به عنوان دادگاهی مستقل وظیفه رسیدگی به شکایت‌های افراد از عملکرد دولت‌های متعاهد به کنوانسیون اروپایی حقوق بشر را بر عهده دارد. بی‌تردید یکی از اساسی‌ترین دغدغه‌های این نهاد چنانچه از نام آن برمی‌آید، حمایت از حق‌های بنیادین افراد و محکومیت دولت‌ها در صورت نقض آن‌ها است. نکته قابل‌تأمل آنکه در عمل، تمشیت امور شهروندان یک جامعه در شکل مطلوب آن، علاوه بر حمایت از حقوق بنیادین ایشان وابسته به رعایت منافع عمومی است.در نتیجه دیوان باید به سازوکاری مجهز گردد تا به وسیله آن عملکردی معقول و متوازن جهت احقاق این دو ارزش بنیادین را داشته باشد. این نهاد معمولاً به منظور دستیابی به این مقصود از آزمون تناسب متشکل از سه مولفه مشروعیت، مناسبت و ضرورت استفاده نموده است. نحوه به‌کارگیری این آزمون علی‌رغم نتایج کارآمد آن برای دیوان، دارای کاستی‌هایی نیز در جهت ایجاد تعادل میان حق و منفعت عمومی می‌باشد؛ توضیح آن‌که این دادگاه با اعمال دکترین حاشیه تشخیص، ارزیابی مشروعیت یک هدف را که به استناد آن حقی از فرد توسط دولت نقض می‌شود، به عهده مقامات صلاحیت‌دار ملی گذاشته و بعضاً در اعمال دکترین حاشیه تشخیص از عملکرد شفافی برخوردار نیست. این عدم شفافیت در تخصیص حاشیه تشخیص به دولت‌ها و توسعه و یا تضییق حیطه عملکرد دولت‌ها با استناد به پرونده‌های ذکرشده را می‌توان مهم‌ترین یافته این پژوهش دانست.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

امکان‏سنجی انتساب مجدد جنایت آپارتاید به رژیم صهیونیستی

مصطقی فضائلی؛ عماد عبودیت

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 31 فروردین 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2022.538106.1361

چکیده

طبق ماده 7 اساس‏نامه رم، جنایت آپارتاید به اقدامات، سیاست‏ها و رویه‏های مبتنی بر استیلاء نژادی و تبعیض‏های نظام‏مند (Systematic Racism) اطلاق می‏گردد. بر اساس این تعریف، آپارتاید وراء مفهوم تاریخی ... بیشتر

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

صلح و گفتگوی بین ادیان: رویکردی اسلامی در زمینه هند

یوگیندر سینگ سیکَند

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 دی 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2022.1971791.1525

چکیده

هند خانه تنوع قابل توجهی از ادیان است و چالش بزرگی که این کشور امروز با آن مواجه است، درگیری بین جوامع مختلف مذهبی است. این امر در دهه های اخیر شکل های تهدیدآمیزی به خود گرفته است. وقایع خشونت آمیز میان ... بیشتر هند خانه تنوع قابل توجهی از ادیان است و چالش بزرگی که این کشور امروز با آن مواجه است، درگیری بین جوامع مختلف مذهبی است. این امر در دهه های اخیر شکل های تهدیدآمیزی به خود گرفته است. وقایع خشونت آمیز میان هندوها و مسلمانان، که در آن اغلب سازمان‌های دولتی نقش اصلی را در هدایت خشونت‌های ضد مسلمانان ایفا می‌کنند، اکنون در برخی از بخش‌های این کشور به شکل بومی درآمده است. این شکل از خشونت جمعی، که عموماً توسط نیروهای دست راستی هندو تحریک می شود، به دنبال تایید مذهبی هستند و همچنین به عنوان یک جنگ صلیبی برای نجات "ملت" هند، که با اصطلاحات هندو توصیف و به تصویر کشیده می شود، برنامه ریزی می شود. خشونت های جمعی و قتل عام مسلمانان در مناطق مختلف کشور منجر به نقض فزاینده حقوق بشر، به ویژه در جوامع به حاشیه رانده شده مانند مسلمانان کشور، که تعداد آنها بیش از 150 میلیون نفر است، شده است. به این موارد، بی توجهی همه جانبه دولت به مسلمانان را نیز می توان اضافه کرد. در پاسخ به این شرایط، سازمان‌های مختلف مسلمان هندی و جنبش‌های اسلامی امروز به دنبال ترویج صلح و گفتگو و همبستگی بین جوامع به ویژه بین مسلمانان هند و جامعه غالب هندو هستند. با این استدلال که این امر نه تنها برای حفاظت از جان مسلمانان و حفظ و ارتقای منافع آنها بسیار مهم است، بلکه مهمتر از آن، این یک وظیفه اسلامی است و برای ترویج کار تبلیغی اسلامی یا تبلیغ در میان هندیان غیر مسلمان ضروری است. آنچه آنها در واقع بیان می کنند دیدگاه های اسلامی در مورد صلح و همبستگی بین ادیان است. این مقاله به بررسی رویکردی می‌پردازد که یک جنبش بزرگ اسلامی هند به نام جماعت اسلامی هند در ترویج صلح و گفت‌وگوی بین جوامع در زمینه هند اتخاذ کرده است. این بر اساس تحلیل محتوایی از ادبیات جنبش و همچنین مروری بر برخی از تلاش‌های عملی جنبش در این زمینه است. هند خانه تنوع قابل توجهی از ادیان است و چالش بزرگی که این کشور امروز با آن مواجه است، درگیری بین جوامع مختلف مذهبی است. این امر در دهه های اخیر شکل های تهدیدآمیزی به خود گرفته است. وقایع خشونت آمیز میان هندوها و مسلمانان، که در آن اغلب سازمان‌های دولتی نقش اصلی را در هدایت خشونت‌های ضد مسلمانان ایفا می‌کنند، اکنون در برخی از بخش‌های این کشور به شکل بومی درآمده است. این شکل از خشونت جمعی، که عموماً توسط نیروهای دست راستی هندو تحریک می شود، به دنبال تایید مذهبی هستند و همچنین به عنوان یک جنگ صلیبی برای نجات "ملت" هند، که با اصطلاحات هندو توصیف و به تصویر کشیده می شود، برنامه ریزی می شود. خشونت های جمعی و قتل عام مسلمانان در مناطق مختلف کشور منجر به نقض فزاینده حقوق بشر، به ویژه در جوامع به حاشیه رانده شده مانند مسلمانان کشور، که تعداد آنها بیش از 150 میلیون نفر است، شده است. به این موارد، بی توجهی همه جانبه دولت به مسلمانان را نیز می توان اضافه کرد. در پاسخ به این شرایط، سازمان‌های مختلف مسلمان هندی و جنبش‌های اسلامی امروز به دنبال ترویج صلح و گفتگو و همبستگی بین جوامع به ویژه بین مسلمانان هند و جامعه غالب هندو هستند. با این استدلال که این امر نه تنها برای حفاظت از جان مسلمانان و حفظ و ارتقای منافع آنها بسیار مهم است، بلکه مهمتر از آن، این یک وظیفه اسلامی است و برای ترویج کار تبلیغی اسلامی یا تبلیغ در میان هندیان غیر مسلمان ضروری است. آنچه آنها در واقع بیان می کنند دیدگاه های اسلامی در مورد صلح و همبستگی بین ادیان است. این مقاله به بررسی رویکردی می‌پردازد که یک جنبش بزرگ اسلامی هند به نام جماعت اسلامی هند در ترویج صلح و گفت‌وگوی بین جوامع در زمینه هند اتخاذ کرده است. این بر اساس تحلیل محتوایی از ادبیات جنبش و همچنین مروری بر برخی از تلاش‌های عملی جنبش در این زمینه است.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

از خلیج گوانتانامو تا ابوغریب: به چالش کشیدن و تطبیق دادن ویژگی جهانشمولی حقوق بشر

ویلیام دبلیو برک وایت

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 دی 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2022.1971786.1521

چکیده

طی چند سال گذشته دو اتفاق، هویت آمریکایی و بینش جهانی نسبت به آمریکا در خصوص حقوق بشر به طور اساسی دگرگون کرده است. اولین اتفاق حبس «جنگجویان دشمن» در خلیج گوانتانامو و دوم آزار زندانیان در زندان ... بیشتر طی چند سال گذشته دو اتفاق، هویت آمریکایی و بینش جهانی نسبت به آمریکا در خصوص حقوق بشر به طور اساسی دگرگون کرده است. اولین اتفاق حبس «جنگجویان دشمن» در خلیج گوانتانامو و دوم آزار زندانیان در زندان ابوغریب عراق است. این مقاله به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه گوانتانامو و ابوغریب تلقی‌های فکری و عمومی از حقوق بشر در آمریکا و خارج از آن را تغییر داده‌اند. این مقاله استدلال می‌کند که واکنش‌های بسیار متفاوت به این رویدادها در ایالات متحده و خارج از آن حاکی از حرکتی به سمت دیدگاه نسبی‌گرایانه حقوق بشر در ایالات متحده است به این صورت که حقوق بشر به دلیل ضرورت و قانون در داخل آمریکا محدود می باشد، اما در خارج از آمریکا قوانین حقوق بشر دارای ویژگی جهانشمولی دارند. حرکت به سوی درک جهانی مشترک از ضرورت و قانونمندی برای پیگیری حقوق بشر جهانشمول حیاتی است. واکنش‌ها به گوانتانامو نشان‌دهنده پذیرش فزاینده ویژگی نسبی حقوق بشر در ایالات متحده است. در زمستان و بهار سال 2003، نیروهای نظامی ایالات متحده در زندان ابوغریب مرتکب یک سری تخلفات اغلب وحشتناک علیه زندانیان عراقی شدند. هنگامی که اخبار و تصاویر این سوء استفاده ها به رسانه ها رسید، واکنش در ایالات متحده با خشم اخلاقی و محکومیت گسترده همراه بود. همچنین، در خارج از ایالات متحده، واکنش ها به زندان گوانتانامو و ابوغریب به همان اندازه محکوم شده است و نقض حقوق اساسی بشر تلقی شده است. این واکنش‌های بین‌المللی نشان‌دهنده رویکرد جهانی فزاینده به حقوق بشر در سایر نقاط جهان و برداشت‌های کاملاً متفاوت از ضرورت و قانونی بودن نقض حقوق بشر است. تمایزات انتقادی بین واکنش‌ها به ابوغریب و گوانتانامو بر اساس ضرورت و قانونی بودن این اقدامات است. این مقاله استدلال می کند که حل و فصل اختلافات در مورد ضرورت و قانونی بودن نقض حقوق بشر گامی ضروری در پیگیری حقوق بشر جهانشمول است و این دو رویداد ممکن است بینشی را در مورد درک مشترک از ضرورت و قانونی بودن ارائه دهند. بخش اول این مقاله واکنش‌های ایالات متحده به زندان گوانتانامو و ابوغریب را در قانون، سیاست و فرهنگ دنبال می‌کند و حرکتی به سمت برداشت نسبی‌گرایانه از حقوق بشر را بر اساس مفاهیم ضرورت و قانونی پیشنهاد می‌کند. بخش دوم به واکنش‌های بین‌المللی به گوانتانامو و ابوغریب می‌پردازد، و نشان می‌دهد که هر دو رویکردی جهان‌شمول به حقوق بشر را تقویت کرده‌اند که ریشه در درک بسیار متفاوتی از ضرورت و قانونی بودن دارد. بخش سوم حقوق بین‌الملل و برداشت‌های عمومی از مفهوم ضرورت را از طریق توضیح واکنش‌های مختلف در ایالات متحده و خارج از کشور و ارائه بینشی به درک مشترک از این اصطلاح بررسی می‌کند. این مقاله با این استدلال به پایان می رسد که حرکت به سمت حقوق بشر جهانی در دوران پس از 11 سپتامبر مستلزم اجماع بیشتر در ایالات متحده و خارج از کشور هم در قانون و هم در برداشت عمومی از ضرورت محدود کردن حقوق بشر است.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

دین، نژاد و مبارزه حقوق بشر برای حمایت از افراد آسیب پذیر

کامران هاشمی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 دی 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2022.1971787.1522

چکیده

تبعیض و بیگانه هراسی تهدیدی برای صلح است و در بسیاری از موارد منجر به درگیری های مسلحانه شده است. همچنین گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد نژادپرستی، دودو داین، نژادپرستی و بیگانه هراسی را به جای تروریسم، ... بیشتر تبعیض و بیگانه هراسی تهدیدی برای صلح است و در بسیاری از موارد منجر به درگیری های مسلحانه شده است. همچنین گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد نژادپرستی، دودو داین، نژادپرستی و بیگانه هراسی را به جای تروریسم، «جدی ترین تهدید برای دموکراسی» می داند. از سوی دیگر، مبارزه بین‌المللی علیه عدم تبعیض، فاشیسم و بیگانه‌هراسی، همراه با حمایت از اقلیت‌ها، به جای جنبه مذهبی، بر جنبه‌های نژادی و ملی افراد آسیب‌پذیر متمرکز شده است. این سیاست زمانی که عبدالفتاح آمور، گزارشگر ویژه سابق سازمان ملل در مورد عدم تساهل مذهبی اظهار می دارد که «مواردی مرزی وجود دارد که در آن تمایزات نژادی و مذهبی کاملاً واضح نیست»، دقیق و درست به نظر نمی رسد. عبدالفتاح آمور می‌افزاید: «به‌جز هرگونه تبعیض، هویت بسیاری از اقلیت‌ها یا حتی گروه‌های بزرگی از مردم با هر دو جنبه نژادی و مذهبی تعریف می‌شود. از این رو، بسیاری از موارد تبعیض با تأثیرات هویت های چندگانه تشدید می شود.» همچنین، داین به « محوریت تلفیق عوامل نژاد، فرهنگ و مذهب در فضای ایدئولوژیک نابردباری و قطبی‌سازی پس از 11 سپتامبر» اشاره می‌کند. به گفته وی، این فضا «به نفع برانگیختن نفرت نژادی و مذهبی است... [و] با جنجال‌هایی مانند کاریکاتورهای پیامبر اسلام که توسط روزنامه Jyllands-Posten در دانمارک منتشر شده است، نشان داده می‌شود». بحث اصلی مقاله در مورد اهداف مشابه اسناد حقوق بشر نژاد محور مانند کنوانسیون CERD، کنوانسیون آپارتاید و کنوانسیون نسل کشی از یک سو و اسناد دین محور مانند اعلامیه حذف همه اشکال عدم تحمل بر اساس مذهب یا اعتقاد، از سوی دیگر، خواهد بود. این تحقیق حاکی از آن است که در حالی که هدف اصلی این اسناد حفاظت از همه افراد آسیب پذیر از جمله برخی افراد به دلیل نژاد یا قومیت و حذف برخی دیگر به دلیل مذهب است با هدف این اسناد همخوانی ندارد و خود تبعیض آمیز است. برای حمایت از این استدلال، می توان مقایسه دیگری بین اهدف بندهای محدود کننده در ماده 19 (2) میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی و ماده (10) 2 کنواسیون اروپایی حقوق بشر از یک سو و بند 2 ماده 20 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی و ماده 4 کنوانسیون منع هر گونه تبعیض، انجام داد. در حالی که اهداف بندهای محدود کننده در دسته اول مواردی مانند سیاست عمومی یا حقوق دیگران است، هدف اصلی مفاد مواد دسته دوم حمایت از «دیگران» آسیب‌پذیر است که مشابه هدف کلیه اسناد بین‌المللی و منطقه‌ای در این زمینه است. حمایت از اقشار آسیب پذیر، که برای آن باید اقدامات مثبتی انجام شود. برای حفاظت از امنیت و صلح، و در این راستا برای رفع کمبود مبانی قانونی مبارزه با بیگانه‌هراسی و شامل کردن همه «دیگران» تحت حمایت مبارزه ضد تبعیض، ضد نژادپرستی و ضد بیگانه‌هراسی، این مقاله پیشنهاد می‌کند که مفهوم قومیت مذهبی باید در صورت لزوم با عنصر صرفا قومی (نژادی) یا مذهبی جایگزین شود.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

فراتر از قانون خلق ها: بازنگری در مفهوم بدون جهان وطنی حقوق بشر

فرد اچ لاوسون

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 دی 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2022.1971789.1523

چکیده

بحث‌های غربی درباره حقوق بشر منجر به ادغام دو موضع مختلف در مورد آزادی‌های اساسی و غیرقابل سلب‌شدنی شده است که شهروندان باید بتوانند به عنوان یک اصل از آنها برخوردار شوند. اول، این مورد که معمولاً به ... بیشتر بحث‌های غربی درباره حقوق بشر منجر به ادغام دو موضع مختلف در مورد آزادی‌های اساسی و غیرقابل سلب‌شدنی شده است که شهروندان باید بتوانند به عنوان یک اصل از آنها برخوردار شوند. اول، این مورد که معمولاً به عنوان دیدگاه جهان وطنی شناخته می شود[1]، ادعا می کند که یک مجموعه از حقوق اولیه بشر برای همه جوامع معتبر است. ادعای دیگر این است که شهروندان جوامع مختلف ممکن است دارای مجموعه‌های متفاوتی از حقوق بشر باشند. هر فرد متفکری می‌پذیرد که این ویژگی اساساً باید شایسته و مناسب با شرایط فرهنگی و تاریخی جامعه مورد نظر باشد. در میان بسیاری از نظریه پردازان برجسته جهان وطنی، دیوید هلد به عنوان منسجم ترین و پر سر و صداترین مدافع جهانشمولی حقوق بشر شناخته شده است. مسلماً تأثیرگذارترین حامی مجموعه های حقوقی متمایز برای محیط‌های اجتماعی مختلف، جان رالز است، که مفهوم بحث‌برانگیز او از قانون خلق‌ها صراحتاً از جوامع لیبرال می‌خواهد که اگر به این مجموعه های حقوقی متمایز احترام نمی گذارند، راه‌های جایگزینی که در آن حداقل دسته‌ای از حقوق اساسی ممکن است بیان شود را تحمل کنند.[2] این مقاله ابتدا نشان می‌دهد که این دو قطب متضاد بحث حقوق بشر بسیار بیشتر از آنچه انتظار می‌رود به یکدیگر نزدیک شده‌اند. دوم، این مقاله دو استدلال را ترسیم می کند که می توان آنها را ترکیب کرد و دیدگاهی را ارائه داد که عمیقاً با دو موضع متعارف متفاوت است، دیدگاهی که نه تنها مبنایی برای حقوق بشر پیشنهاد می کند که حتی حداقلی تر (و در نتیجه رادیکال تر) از قانون خلق است. این دیدگاه ما را ترغیب می کند که بین مؤلفه های مدنی و اخلاقی حقوق بشر مرزبندی روشنی ایجاد کنیم. در نهایت، این مقاله شواهد تجربی ارائه می‌کند که نشان می‌دهد نگرش مدارا نسبت به مجموعه های متمایز حقوق بشر به ترویج صلح بین‌دولت ها تمایل دارد. این نشان می‌دهد که عدم احترام به تفاوت‌های بین فرهنگی در حقوق بشر، زمینه را برای جنگ بین‌دولتی فراهم می‌کند. [1] Charles Beitz, “Social and Cosmopolitan Liberalism,” International Affairs 75, no. 3 (1999): 515-529. [2] Charles Beitz, “Rawls's Law of Peoples,” Ethics 110, no. 4 (2000): 669-696.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

گفتگوی درون و بین ادیان و ایجاد صلح داستان شخصی یک مسلمان

محمد شفیق

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 دی 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2022.1971790.1524

چکیده

کلمه دیالوگ از کلمه یونانی “dialogos” گرفته شده است و معمولاً در معنای گفتگو بین دو نفر، دو گروه و/ یا جامعه یا سازمان استفاده می شود. دیالوگ بحثی برای برد یا باخت یا متقاعد کردن دیگری به طرز تفکر خاصی ... بیشتر کلمه دیالوگ از کلمه یونانی “dialogos” گرفته شده است و معمولاً در معنای گفتگو بین دو نفر، دو گروه و/ یا جامعه یا سازمان استفاده می شود. دیالوگ بحثی برای برد یا باخت یا متقاعد کردن دیگری به طرز تفکر خاصی نیست. دیالوگ مکالمه ارتباطی است که شامل فرآیندی بسیار خلاقانه با هدف ایجاد روابط مسالمت آمیز و محترمانه بین شرکت کنندگان و در یک جامعه است. هنگامی که جوامع یا سازمان‌های مذهبی نماینده‌ای را برای شرکت در گفت‌وگوی درون‌مذهبی یا بین مذاهب معرفی می‌کنند، مطمئن می‌شوند که نامزدهای آنها در هنر گفتگو آموزش دیده‌اند. اول اینکه او نماینده جامعه است و دوم اینکه اگر در فن گفت و گو آموزش ندیده باشد می فهمند که ممکن است تاثیر منفی بر گفتگوی درون دینی یا بین ادیانی داشته باشد. برای یک گفتگوی درون دینی و بین ادیانی سالم، سازمان یا نمایندگان جامعه باید در زمینه حقوق، مسئولیت ها و مهارت های گفتگو آموزش ببینند. این مقاله برخی از آن حقوق، مسئولیت‌ها و مهارت‌های ضروری برای یک گفتگوی موفق را در پرتو آن اصول و رهنمودهای مطرح شده در قرآن و سنت مورد بحث قرار خواهد داد. اعتقاد بر این است که گفتگوی درون دینی دشوارتر از گفتگوی بین ادیان است. مشاهده شده است که بسیاری از سازمان‌های مسلمان آماده مشارکت در گفتگوی بین ادیان هستند، اما از مشارکت در گفتگوهای درون دینی یا درون مسلمانان تردید دارند. گفت و گوی درون دینی پیش نیاز یک گفتگوی موفق بین ادیان است. هنر گفتگوی درون دینی و بین ادیانی در بنیان به هم پیوسته هستند و حقوق، مسئولیت ها و مهارت هایی که برای گفتگوی بین ادیانی ضروری است، به همان اندازه در گفتگوی درون ادیانی نیز لازم است. با این حال، این مقاله به تاریخ مسلمانان اشاره‌های ویژه‌ای می‌کند تا برخی از اصول و رهنمودهایی را که ممکن است به طور ویژه به مسلمانان در ایجاد گفت‌وگوی درون‌اسلامی سالم کمک کند را برجسته نماید. برای توسعه گفت‌وگوی سالم بین مسلمانان، این مقاله برخی اصطلاحات دینی مانند بدعت، شرک، منافق، شیطان یا ابلیس، کفر، دال و مودیل را که معمولاً در نشست‌های مسلمانان علیه یک گروه مسلمان دیگر به کار می‌رود، انتخاب می‌کند. کاربرد این اصطلاحات و تأثیر آنها بر گفتگوی سالم بین مسلمانان در پرتو اصول راهنمای قرآن و سنت مورد تحلیل قرار خواهد گرفت.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

تأثیر جنبش «جان سیاه‌پوستان اهمیت دارد» بر رویکرد بین‌المللی دولت آمریکا در زمینه حقوق بشر

نسرین مصفا؛ علی نظیف پور

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 دی 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2022.556795.1489

چکیده

جنبش مدنی «جان سیاه‌پوستان اهمیت دارد» تأثیری بسیار عمیق بر رویکرد بین‌المللی دولت آمریکا در زمینه حقوق بشر گذاشته است. این جنبش در سال 2020 به اوج خود رسید و تأثیری عمیق بر فرهنگ و سیاست آمریکا گذاشت. ... بیشتر جنبش مدنی «جان سیاه‌پوستان اهمیت دارد» تأثیری بسیار عمیق بر رویکرد بین‌المللی دولت آمریکا در زمینه حقوق بشر گذاشته است. این جنبش در سال 2020 به اوج خود رسید و تأثیری عمیق بر فرهنگ و سیاست آمریکا گذاشت. در آن سال حزب دموکرات تصمیم گرفت که با این جنبش همراه شود و حزب جمهوری‌خواه درعوض تصمیم گرفت با آن مقابله کند. بنیان رویکرد آمریکا به حقوق بشر پیش از این در استثناگرایی آمریکایی بوده است که در آن آمریکا مظهر عالی حقوق بشر است منافع آمریکا به‌عنوان یک ابرقدرت با بهبود وضعیت حقوق بشر برابر دانسته شده است اما این جنبش این روایت از امریکا را به‌چالش می‌کشد و ادعا می‌کند که نقض حقوق بشر بخش ناگفته داستان آمریکا است و بدون تبعیض علیه سیاه‌پوستان نمی‌توان داستان آمریکا را به‌درستی روایت کرد. دموکرات‌ها تحت‌تأثیر این جنبش روایت خود از استثناگرایی آمریکایی را تغییر داده‌اند. دراثر این تحول در سیاست داخلی دولت بایدن در سطح بین‌المللی نیز اولویت حقوق بشر را افزایش داده و رویکردی هنجاری‌تر نسبت به اسلاف خود از سال 1980 تاکنون پیش گرفته است و روی به انتقاد از خود نیز آورده و همچنین نسبت به متحدین ناقض حقوق بشر آمریکا نیز به‌شکل نسبی سخت‌گیرتر شده است. پیش‌بینی می‌شود که دولت‌های دموکرات آمریکا تا آینده نزدیک رویکرد هنجاری‌تری درقبال حقوق بشر اتخاذ خواهند کرد.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

عقب‌نشینی کیفری در راستای حمایت از زنان بزه‌دیده

شیرین بیات؛ شهلا معظمی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 دی 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2022.534279.1339

چکیده

گرچه اغلب هرجا سخن از حمایت از بزه‌دیدگان آسیب‌پذیر ازجمله زنان به‌میان‌ می‌آید، ذهن همگان با رویکردی بزهکارمحور به سمت جرم‌انگاری‌های خاص یا تشدید کیفر معطوف می‌گردد؛ اما پرسش این است که آیا چنین ... بیشتر

مشاهده مقاله

مقاله مروری

حق بهره مندی از وکیل در رسیدکی های اداری

علی محمد فلاح زاده

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 دی 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2022.539375.1376

چکیده

وکالت در رسیدگی های قضایی در زمره یکی از حقوق اساسی رویه ای یا شکلی است که خادم حق های ماهوی می باشد.سوال قابل طرح این است که وکالت در رسیدگی های اداری چه مفهوم و مختصاتی دارد؟ این مقاله با استفاده از روش ... بیشتر

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

نگاهی کارکردگرایانه به «سقط‌جنین آزاد» با تأکید بر رویه‌ی دیوان اروپایی حقوق بشر

سیدمحمد حسینی؛ سعید رهایی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 03 بهمن 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2023.529256.1311

چکیده

مقاله‌ی حاضر در این مقام است که از خلال تحلیل پرونده‌های دیوان اروپایی حقوق بشر و با مطالعه‌ی غیرجانبدارانه‌ی کارکردها و آثار مثبت و منفی سقط‌جنین آزاد -با حداقل محدودیت- فارغ از لحاظ بنیان‌های اخلاقی، ... بیشتر

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

دیوان کیفری بین المللی و انتخاب وصف منصفانه برای ازدواج اجباری

محمد هادی ذاکرحسین

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 03 بهمن 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2023.540407.1381

چکیده

در بهمن ماه ۱۳۹۹، دومینیک اونگون از سوی دیوان کیفری بین‌المللی به ارتکاب جنایت علیه بشریت از رهگذر ارتکاب ازدواج اجباری محکوم شد. این اولین محکومیت به ازدواج اجباری در تاریخ دیوان بود. در جریان دادرسی ... بیشتر در بهمن ماه ۱۳۹۹، دومینیک اونگون از سوی دیوان کیفری بین‌المللی به ارتکاب جنایت علیه بشریت از رهگذر ارتکاب ازدواج اجباری محکوم شد. این اولین محکومیت به ازدواج اجباری در تاریخ دیوان بود. در جریان دادرسی پرونده اونگون، تعیین وصف و عنوان مجرمانه مناسب برای پدیده ازدواج اجباری به مساله‌ای چالش برانگیز تبدیل گشت. وکلای اونگون این رفتار را منطبق با با عنوان مجرمانه «به‌بردگی جنسی» گرفتن می‌دانستند، اما در مقابل دادرسان دیوان، ازدواج اجباری را یک رفتارغیرانسانی مستقل قلمداد کردند که بر حسب بند کا ماده هفت اساسنامه رم باید به صورت مستقل تعقیب شود. این مقاله در صدد پاسخ دادن به این پرسش است که برچسب حقوقی مناسب برای ازدواج اجباری به عنوان یک جرم بین‌المللی کدام است. در این راستا مقاله حاضر با مرور رویه قضائی دیوان و در پرتو «اصل وصف‌گذاری منصفانه» در حقوق کیفری ابتدا به مفهوم شناسی ازدواج اجباری می پردازد و سپس با تبیین پیشینه اختلاف محاکم بین‌المللی در برچسب‌زنی نسبت به ازدواج اجباری، موضوعیت داشتن وصف ازدواج اجباری به عنوان یک جرم مستقل ارزیابی می‌شود. نتیجه پژوهش حاضر آن است که بر اساس کارکرد بیانی و هنجار‌سازی عدالت کیفری بین‌المللی، تعقیب ازدواج اجباری تحت یک عنوان مجرمانه مستقل و فراتر از خشونت جنسی مرجح می‌باشد.

مشاهده مقاله

مقاله پژوهشی

دستیابی گروه‌های اقلیت و بومی به حق توسعه: اختصاص سهم ویژه به آنها در فرایند مشارکت سیاسی

کیوان اقبالی؛ ستار عزیزی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 03 بهمن 1401

https://doi.org/10.22096/hr.2023.543635.1398

چکیده

تحقق حق بر توسعه به مفهوم دستیابی همگان به مواهب توسعه در هر جامعه‌ای، نیازمند توجه به وضعیت گروه‌های در معرض تبعیض از جمله اقلیت‌ها وگروه‌های بومی است. به نظر می‌رسد که یکی کارآمدترین راهکارها، مهیا ... بیشتر تحقق حق بر توسعه به مفهوم دستیابی همگان به مواهب توسعه در هر جامعه‌ای، نیازمند توجه به وضعیت گروه‌های در معرض تبعیض از جمله اقلیت‌ها وگروه‌های بومی است. به نظر می‌رسد که یکی کارآمدترین راهکارها، مهیا نمودن امکان مشارکت سیاسی موثر این گروه‌ها در تصمیمات عمومی مرتبط با شئون مختلف سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جامعه، از طریق اختصاص سهم ویژه به آن‌ها در فرایند تصمیم‌گیری مزبور ‌می‌باشد. هدف این پژوهش، بررسی یکی از کارآمدترین سازکارها در تامین حق توسعه نسبت به گروه‌های اقلیت و بومی است. سوال اصلی پژوهش آن است که اختصاص سهم ویژه به گروه‌های اقلیت و بومی عملاً چه اثری در بهره مندی این گروه‌ها از توسعه در کشورهای مربوطه داشته است؟ روش بررسی این پژوهش، تحلیلی –توصیفی می‌باشد و شیوه‌ی گردآوری اطلاعات،کتابخانه‌ای است. نتیجه‌ی این پژوهش که با بررسی دو تجربه موفق در کشورهای رومانی و زلاندنو انجام شده است، نشان می‌دهد که با اختصاص سهم اختصاصی به نمایندگان اقلیت‌ها و گروه‌های بومی در فرایند مشارکت سیاسی، امکان مشارکت متناسب این نمایندگان در تصمیم‌گیری‌های عمومیِ مرتبط با پیشبرد توسعه فراهم شده و حقوق بشر و نیازهای این جوامع هم بهتر تامین می‌گردد. همچنین نظارت بر نحوه اجرای تصمیمات ذکر شده نیز تسهیل خواهد شد.

مشاهده مقاله

دوره 16 (1400)

دوره 15 (1399)

دوره 14 (1398)

دوره 13 (1397)

دوره 12 (1396)

دوره 11 (1395)

دوره 10 (1394)

دوره 09 (1393)

دوره 08 (1392)

دوره 07 (1391)

دوره 06 (1390)

دوره 05 (1389)

دوره 04 (1388)

دوره 03 (1387)

دوره 02 (1386)

دوره 01 (1385)

دوره و شماره: مقالات آماده انتشار

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده

چکیده